朕真不是中山靖王啊血狸奴
番外：猪倌丞相——公孙弘(第2页)
这里的贤良方正，其实是两个名词：贤良、方正。
二者都是汉初特有的‘察举制’的产物，代表人物有同样被举为贤良、方正的贾谊、晁错二人。
同一年出身的贾谊、晁错二人，都是在二十岁的年纪，于汉文帝元年被举荐为贤良方正，而我们的猪倌丞相大器晚成，直到六十岁的年纪，才被家乡所在的菑川国以‘贤良’的名义推举给长安朝堂。
史家普遍认为：菑川国这次举荐六十岁的公孙弘，其实有点非暴力不合作、软对抗汉武帝诏令的意图——我小小一个菑川国，你刘彻非要我举荐上百人，我上哪儿找这么多能人？
就这六十岁的老猪倌，好歹也算是个读书人，你爱要不要！
姿势从公孙弘后来的表现，以及其毕生的成就来看，这种说法显然很难站得住脚，这也很可能是人们喜闻乐见的‘笑话一下出身卑微者’的环节了。
被举荐之后，公孙弘当然就要入京面圣，便在长安遇到了同样被举荐，且以研究《诗》而闻名的老儒辕固，辕固当时已经有九十多岁了。
辕固生有多出名，我也就不多赘述，历史名场面也是众所周知——一次是和黄生辩论‘帽子和鞋子’的问题，再一次，就是因为触怒了窦太后而被扔进野猪圈，景帝急中生智扔了一把剑下去，老辕固又刚好君子六艺不片刻，这才侥幸保住了性命。
在见到年过花甲，却比自己‘年少’足足三十多岁的公孙弘时，辕固发现公孙弘似乎出于对长者、对先达者的敬重而不敢直视自己，便一眼看出公孙弘的不凡之处，并断定公孙弘前途无限。
于是，年过耄耋的老儒辕固，便郑重其事的对素未谋面的公孙弘交代道：公孙先生，我已经老了，虽然被举为贤良方正，恐怕也很难再为陛下所用；
如果先生得到了陛下的任用，请一定要按照我儒家的思想来为君羽翼，绝不要为了投世人，乃至是陛下之所好，而歪曲了自己跌学术！
辕固这番托付，显然是站在‘儒家活化石’的超然身份，交代公孙弘一定要为儒家的未来而争取、努力，但公孙弘听没听进去、听进去多少，恐怕也只有当事人知道了。
在获得举荐之后不久，公孙弘便等来了第一次表现机会：出使匈奴。
时值武帝朝，汉家尽数废黜自太祖高皇帝刘邦以来一向贯彻的和亲之策，转而开始对外强硬起来，但公孙弘出使匈奴的过程中，似乎并没有表现出足够的强硬——至少强硬的程度没有达到武帝刘彻的预期，于是对公孙弘大失所望，甚至直接断定了公孙弘没有才能。
明白了天子的心意，年过花甲的公孙弘也不含糊，当即便顺坡下路，借口‘年老体弱’告老还乡，短暂离开了长安中枢。
之后不久，汉武帝刘彻在丞相窦婴、太尉田蚡、御史大夫赵绾、郎中令王臧等一干儒生忽悠下兴起的‘建元新政’宣告失败，窦婴、田蚡各失去三公之位，赵绾、王臧二人由于建议武帝‘不用再事事请示于窦太皇太后’而死在了牢狱中；
甚至就连汉武帝刘彻，都险些被怒火中烧的窦太皇太后废黜天子位，若非馆陶太长公主刘嫖和阿娇皇后从中转圜，汉武帝变成汉废帝、汉荒帝，又或是又一位‘汉少帝’乃至伪帝，都是很有可能发生的事。
建元新政宣告全面失败，汉武帝刘彻也面壁思过了一段时间，而在这几年的时间里，公孙弘便一直窝在家乡搞学问。
在这段时间里，公孙弘治《公羊》的名气越来越大，还因为为母守孝三年，而得了个‘大孝子’的美名。
于是，在汉武帝元光五年（公元前前130年），也就是建元新政宣告失败之后的第九年八月，汉武帝刘彻再度颁下举贤诏之后，菑川国便再一次推荐了公孙弘。
相较于上一次，公孙弘这一次得到举荐，无疑更多了些‘真材实料’；
但最开始，公孙弘却是赶忙推辞到：我上次被举荐，去了长安，却因为无法得到陛下的认可而告老还乡，如今还举荐我，岂不是会让陛下震怒吗？
二者都是汉初特有的‘察举制’的产物，代表人物有同样被举为贤良、方正的贾谊、晁错二人。
同一年出身的贾谊、晁错二人，都是在二十岁的年纪，于汉文帝元年被举荐为贤良方正，而我们的猪倌丞相大器晚成，直到六十岁的年纪，才被家乡所在的菑川国以‘贤良’的名义推举给长安朝堂。
史家普遍认为：菑川国这次举荐六十岁的公孙弘，其实有点非暴力不合作、软对抗汉武帝诏令的意图——我小小一个菑川国，你刘彻非要我举荐上百人，我上哪儿找这么多能人？
就这六十岁的老猪倌，好歹也算是个读书人，你爱要不要！
姿势从公孙弘后来的表现，以及其毕生的成就来看，这种说法显然很难站得住脚，这也很可能是人们喜闻乐见的‘笑话一下出身卑微者’的环节了。
被举荐之后，公孙弘当然就要入京面圣，便在长安遇到了同样被举荐，且以研究《诗》而闻名的老儒辕固，辕固当时已经有九十多岁了。
辕固生有多出名，我也就不多赘述，历史名场面也是众所周知——一次是和黄生辩论‘帽子和鞋子’的问题，再一次，就是因为触怒了窦太后而被扔进野猪圈，景帝急中生智扔了一把剑下去，老辕固又刚好君子六艺不片刻，这才侥幸保住了性命。
在见到年过花甲，却比自己‘年少’足足三十多岁的公孙弘时，辕固发现公孙弘似乎出于对长者、对先达者的敬重而不敢直视自己，便一眼看出公孙弘的不凡之处，并断定公孙弘前途无限。
于是，年过耄耋的老儒辕固，便郑重其事的对素未谋面的公孙弘交代道：公孙先生，我已经老了，虽然被举为贤良方正，恐怕也很难再为陛下所用；
如果先生得到了陛下的任用，请一定要按照我儒家的思想来为君羽翼，绝不要为了投世人，乃至是陛下之所好，而歪曲了自己跌学术！
辕固这番托付，显然是站在‘儒家活化石’的超然身份，交代公孙弘一定要为儒家的未来而争取、努力，但公孙弘听没听进去、听进去多少，恐怕也只有当事人知道了。
在获得举荐之后不久，公孙弘便等来了第一次表现机会：出使匈奴。
时值武帝朝，汉家尽数废黜自太祖高皇帝刘邦以来一向贯彻的和亲之策，转而开始对外强硬起来，但公孙弘出使匈奴的过程中，似乎并没有表现出足够的强硬——至少强硬的程度没有达到武帝刘彻的预期，于是对公孙弘大失所望，甚至直接断定了公孙弘没有才能。
明白了天子的心意，年过花甲的公孙弘也不含糊，当即便顺坡下路，借口‘年老体弱’告老还乡，短暂离开了长安中枢。
之后不久，汉武帝刘彻在丞相窦婴、太尉田蚡、御史大夫赵绾、郎中令王臧等一干儒生忽悠下兴起的‘建元新政’宣告失败，窦婴、田蚡各失去三公之位，赵绾、王臧二人由于建议武帝‘不用再事事请示于窦太皇太后’而死在了牢狱中；
甚至就连汉武帝刘彻，都险些被怒火中烧的窦太皇太后废黜天子位，若非馆陶太长公主刘嫖和阿娇皇后从中转圜，汉武帝变成汉废帝、汉荒帝，又或是又一位‘汉少帝’乃至伪帝，都是很有可能发生的事。
建元新政宣告全面失败，汉武帝刘彻也面壁思过了一段时间，而在这几年的时间里，公孙弘便一直窝在家乡搞学问。
在这段时间里，公孙弘治《公羊》的名气越来越大，还因为为母守孝三年，而得了个‘大孝子’的美名。
于是，在汉武帝元光五年（公元前前130年），也就是建元新政宣告失败之后的第九年八月，汉武帝刘彻再度颁下举贤诏之后，菑川国便再一次推荐了公孙弘。
相较于上一次，公孙弘这一次得到举荐，无疑更多了些‘真材实料’；
但最开始，公孙弘却是赶忙推辞到：我上次被举荐，去了长安，却因为无法得到陛下的认可而告老还乡，如今还举荐我，岂不是会让陛下震怒吗？