第163章 第三场

余渊看着眼前的这节物件，一种似曾相识的感觉从心底升了起来，脑子里仿佛摸到了一点踪迹，却又抓不住，这种感觉便好像抓柳絮一样，你一伸手它便飞远了，你若是不伸手它就在你身边飘着。就在孟董道连续问了三遍，依旧无人能识，打算将那东西收走的时候，余渊脑子里灵光一闪，突然想起来了，那是鹤壁之和他说过的一个关于北方草原的故事。

 当年鹤壁之为了研究死而复生之术，走遍沧海国，后来他打听到在比方草原之上，有些人死后还能够复生，再次回到家中，于是便前往北庭，想探个究竟。来到草原后，鹤壁之几经打探，终于了解了一些关于死而复生的消息。原来在草原之上，但凡人死后，都要将尸体扔到狼群出没的地方，令尸身被狼群啃食殆尽。草原人认为，狼、人、牧群和草原是长生天设下的一个循环，牧群吃草，人和狼牛羊为食物。人为了保卫牧群而杀狼，死后将尸体回馈狼群，这是一种平衡的回报。而狼和人死后，又成为了草地的食物，这便是一种循环。所以，草原上大部分人死后是不需要埋葬也没有坟墓的，他们也坚定的相信，只有这样灵魂才能回到长生天的身旁，今生的苦难和罪过才能得到救赎。

 但也有少部分的人，因为意外身亡，或者是自杀，人们认为这样的人灵魂有了怨恨，已经不再纯洁，长生天是不会将其收回的，只能埋藏在草原深处，让草原将灵魂清洗干净后，才能够得到解脱。这种人便被以倒立的方式掩埋进了草地之下。而这种倒葬的尸身，有些怨恨极重，便会借着怨气重生，化作走僵，行走在草原之上。他们要做的第一个便是将自己血亲吞噬，以此来获得重生的力量。

 鹤壁之在听完传说后，便想要抓一只这样的走僵来研究，于是便行走草原，寻找走僵。功夫不负有心人，还真的让他在草原的深处遇到了这东西。不过令他失望的是，这走僵根本就不是什么复活，而是身体被一种尸虫所寄居，便如同寄居蟹一样，行走在人间，捕获食物。至于寻找血亲一说，不过是那些尸虫进入死者体内后，习惯了死者的血脉味道，按图索骥寻到了他的亲人而已。

 鹤壁之在和这走僵动手的时候发现，这东西虽然没有了思想，只是拥有人的躯壳而已，但肉身却被那些尸虫改造的异常强悍，几乎是刀枪不入，水火不侵。那一次他也是靠着将一种毒素射入尸体的眼睛，随着经脉流动全身方才将那些使体内寄居的尸虫解决掉的。这些余渊当时只是当做故事来听的，所以也没有太过在意。

 此刻看到眼前这个东西，余渊方才联想到，鹤壁之在形容那走僵的外表时，有过这样一段叙述。说那东西皮肤如老树龟裂，干枯黝黑。所以，眼前这东西哪里是什么宝贝，不过孟董道从哪里寻来的一截走僵的手指而已。难怪他不用手去触碰，想来他定然是知道这是个什么玩意。

 虽然余渊认出了这东西，却不打算出这个风头，先说没好处的事情为啥要出头啊？当三件物品都展示完后，余渊心中渐渐摸清楚了一条线索，而且对第一场比试诗词也有了新的看法。先说这第二场鉴宝吧，拿出来的三件物品虽然风马牛不相及，可深想一下，全都是北庭出来的东西，由此不难分析出来，这场比试的目的，孟董道是想选出来一些了解北庭风物，懂得草原秘辛的人出来。而孟董道后面站的是皇帝，也就是话说，这次少布使团前来，定然要有一番拉扯，除了军事力量的对比，还要有些文化上的较量。以此倒推，第一局诗魁的评选也不仅仅是试探朝中势力，是战是和情绪的，而是夹带着想要选出来一些青年文杰的。那少布使团虽然是官方来访，但文斗的时候，朝中那些大臣自然不能赤膊上阵，亲自撕逼，最好是这些小辈之中，没有官身，又有一定身份的少年人去应对，胜了自然有面子，败了至少还有退路。看来这沧海皇，还真是个心机婊啊。

 而最后一件物品根本就不是什么宝贝，孟董道将其拿出来，肯定不是为了整蛊这些公子哥的。那句经典的台词怎么说的来着？真相只有一个，这东西在草原上存在，甚至有可能被少布王庭驯服，在深一步想，或许已经形成了规模，因此孟董道才要将其拿出来，看看众人当中有无识得的。反正因为手头信息的不确定因素太多，就算余渊将deepseek带来，也只能推算出这些结果了。