第258章 捕鹅

辽代皇室的陵寝制度，收到中原文化，尤其是大唐的影响，却又有不同。

 皇帝的陵寝讲究“依山为陵”，而大唐皇帝则是“开山为陵”。

 自耶律阿保机始，他的“祖陵”就给后世皇帝打了样子，那就是“依山为陵”

 辽世宗耶律阮的显陵，则首次将“父子同茔”与依山为陵结合，耶律阮与其父耶律倍（东丹王）合葬于显陵。

 其实早期的契丹人粗鄙得很，并无什么“丧葬文化”，他们四处迁徙，多实行树葬，即将死者置于深山或野外的大树之上，任其腐化，死去三年后，再收其骨而焚之。

 直到阿保机做了皇帝，才有了丧葬之事。

 今日是谒显陵之日，一大清早，皇帝耶律贤的仪仗就从大营出发，前有铁林军，后有斡鲁朵，亲贵侍卫团团簇拥。

 有侍卫举起皇帝标志仪仗：紫罗盖伞，上饰金线日月纹，大队缓缓向前。

 当年耶律倍奔唐（后唐），死后是一位僧人为他草草收尸。

 石敬瑭这个老汉奸，率军进入洛阳后，为了讨好契丹，居然亲自为耶律倍服丧，在耶律倍灵柩前放声大哭，并以帝王之礼将其厚葬于洛阳郊外。

 直到大同元年（947年），耶律倍长子耶律阮亲护耶律倍灵柩从汴京回来，由于耶律倍生前素喜医巫闾山的奇山秀水，耶律德光念及兄弟情分，将耶律倍灵柩运回，归葬在了医巫闾山，并加封谥号为文武元皇王。

 后来耶律阮遇刺身亡，也归葬在了显陵。

 医巫闾山松涛阵阵，显陵的琉璃瓦在晨露中泛着幽蓝，耶律贤在陵寝外更衣，把身上的大红锦袍换成白色布袍，以示尊敬。

 更衣完毕，才率领众契丹亲贵入内祭祀。

 飨殿内，松木熏香混着牛羊肉的腥香扑面而来。

 按照契丹风俗，皇帝耶律贤一板一眼的进行了祭祀，供上贡品之后，在萨满巫师的铜铃声响中，把一杯酒洒在地面，念道：“冬月时，向阳食。若我射猎时，使我多得猪鹿。”

 这是契丹人祈祷四季平安的咒词。

 耶律贤眼眶红红的，当年父母就在面前惨死，是娘娘见势不好，死前托付太监，把自己送到师父那里，亏了师父还有...........面前的萧思温，要是没有他们，自己恐怕早就死得不能再死。

 想到这里，耶律贤偷偷看了看萧思温。