第321章 女科探花柳如是(第3页)

 反观男女平等之理念，所求者，乃性别间之公正公平。男女虽生理有别，然于人格尊严、权利义务，则应全然平等。男女平等，非欲消弭性别差异，而是令人人皆能基于平等之基，依凭自身能力志趣，追逐梦想，实现价值。

 于真行男女平等之社会，女子可与男子同受教育，参与社会诸事，于诸般领域展其才情能力。凭其智慧勤勉，于政治、经济、文化等诸多方面，皆能发挥重要作用，为社会发展贡献心力。

 儒家思想中伪道学之成分，严重滞碍男女平等之实现。以看似合理之道德规范，禁锢女子自由与发展，令女子沦为男子附庸。吾辈必当打破此等陈旧思想枷锁，重新审视解读儒家思想，取其精华，去其糟粕，令男女平等之理念深植人心，使人人皆能于公平公正之社会环境中自由生长。

 今时今日，社会日进，男女平等之观念渐入人心。吾辈当以此为机，彻底批判儒家思想中之伪道学，为臻至真正男女平等而奋力前行，令每一个生命皆能绽放自身光彩，而不论其性别为何。儒家伪道学以男权凌女权，人为降女子地位为从属，致女子失其应有之社会地位。女子不得为官，诸多行业亦被拒之门外。长此以往，社会发展失去动力。

 常言“谁说女子不如男”，女子亦顶半边天。男女平等，人人平等，消除性别歧视，此乃国家当行之事。吾辈身处伟大变革之时代，乃人民当家作主、女子扬眉吐气之时代也。

 柳如是痛批了儒家的做道学，指出了儒学只是统治阶级愚民之工具，尤其儒学倡导等级制度，三纲五常是为等级制度背书，大明在崇祯时期糜烂和儒学的大力推崇很有关系，总之，柳如是认为必须抛弃儒家学说，代之而起的是法制治国，平等治国。