第321章 女科探花柳如是(第2页)

 殿试时，皇后朱媺娖坐在主位，慧宁公主坐次位。

 考题两个：1.从男女平等理论评判儒家思想的为道学。

 2.一个正方形被分割成若干个大小相同的小正方形。如果每个小正方形的边长是2厘米，且整个大正方形的面积是144平方厘米，那么大正方形被分割成了多少个小正方形？

 考试结果，侯英第一，张月云第二，柳如是第三。李香君第二十八名，董小宛获得第九十八名，陈圆圆获得二百一十八名。

 秦淮八艳中的四艳竟都取得了进士资格。

 柳如是能取得第三名，主要是文章做的好。

 从男女平等理论评判儒家思想的伪道学这道题，柳如是答题如下：

 论儒家思想之伪道学与男女平等之悖逆

 儒家之学，自肇始以降，于华夏传衍千载。然以男女平等之视角察之，其中诸多理念，尽显伪道学之态。

 儒家倡“三纲五常”，“三纲”有云“夫为妻纲”，此则将女子置于男子之绝对从属。妻于夫需绝对恭顺，无论夫之行止当否，女子皆无抗辩之权。在此纲常拘束之下，女子失其独立人格与自主意志。囿于家庭之一隅，以相夫教子为终身之业，其才情抱负皆被淹没。实则“三纲五常”乃为禁锢女子之具，从封建法制层面人为设限，戕害女子权益。

 至于教育一端，儒家“女子无才便是德”之观念，直夺女子受教之权。男子可入书院，诵读圣贤之书，以求仕途学问；女子则被禁绝于知识文化之外。此非独碍女子个人之成长发展，更是对人类智慧资源之巨耗。夫一社会若仅启一半人之智慧，焉能臻于全面之进步繁荣？

 婚姻之制，儒家所护之传统模式，于女子亦极不公允。男子可三妻四妾，视女子为传宗接代之工具、附属之物；而女子则需恪守严苛之贞节观念。一旦夫亡，女子便须守节终身，不得改嫁，否则便遭社会唾弃批判。此等双重标准，实乃公然践踏女子基本人权。