第13章 匹诺康尼——小剧场扩展
分别是齐颂，轮契与调和
「合指为拳，众志成城。我献出自我，而后收获更高之物——我们。」
「没有比这更和谐的声响，人人各就其位，庞大的机器应声而动。」
「还有什么比消除不谐音律更愉快的事么？」
以上是光锥的介绍。
正如之前所讲。
希佩是千人千面，剧情中也讲道，希佩是来自谐乐天体世界的集群星神。
为了对抗宇宙无情的法则，智慧生命需要抹煞孱弱的私欲和个体的差别，融入同一阙谐乐谱中去。
我想这几段文字，几乎是昭然若揭了，希佩所行走的同谐命途。
祂信奉将个体比作器械内的齿轮，按照预定的位置，承担相应的职责。
在这个工程中，你需要摒弃一切思绪，如同机械般为了整体去运转。
【也正是所谓的，献出自我，成就我们】
“家族，不允许任何脱离同谐的声音，
不允许任何损害家族利益的声音，
不允许任何质疑家族统治的声音”
那这时，你真的具有自我意识吗？
这让人，不由得想起了某位德三的著名人物。
在他活着的时候，国家就如同全力运转的器械。
他等同于希佩，他的追随者就如同追随希佩的家族。
如同猎犬，将所有的不谐和杂序，抹去。
这必然，是错误的。
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试问，当宇宙自原始的大爆炸诞生时。
当构成这个世界运转规律的大道出现时。
是先诞生了命途，还是先诞生了星神？
是星神发现了命途的存在，成为先行者，他们才成为了星神。
还是星神的存在，开拓出了命途的概念，使得追随者们能够成为命途行者？
命途行者们的行为，就一定符合星神们践行的理念吗？
究竟是希佩影响了她的追随者。
还是她的追随者产生了异样的思绪呢？
或许，可以看看他的答案。
明朝
王阳明正坐在自己的书斋内，挑灯夜读。
他此刻还处于青年时期，还在相信朱子的格物致知。
明日，他就将踏入那片竹林中，命运己经到了他人生第一次觉悟的阶段。
“不对，不应该是这样”，他眉头微皱的看着天幕。
“这里面一定存在什么问题，团结一致，共同建设家园自然是好的，但....”
王阳明思绪飞转，他一时间有些语塞，不知该如何去将心中产生的异像感描述出来。
紧接着，他的脑海中回想起自己孩童时在学堂上的经历，想起了自己父亲因为宦官弄权而被贬。