第四百七十七章(第2页)

 之后再用法力在阴阳六毒幡上，绘上三十六道符箓，以及三个阵法，在成功以后，这阴阳六毒幡就可以幻化出一道光圈，护佑在自身周围！

 利用这阴阳六毒幡幻化出的光圈，击杀九个人，将其魂魄摄入阴阳六毒幡之中，就可以作为阴阳六毒幡的伥鬼。

 平时既可以指挥这些伥鬼，为自己做事，战斗之时也可以利用这些伥鬼化为一道道光圈，用来护佑自身或者击杀敌人。

 在刘宗云看来，既然炼制这阴阳六毒幡，需要被巨毒毒死的人，那换个思路来说，使用一些先天就含有剧毒的毒蟒或者毒虫，岂不是更好？

 至于说要击杀九个人，将其魂魄摄入阴阳六毒幡之中作为伥鬼，也可以改变一下思路，击杀九头毒虫猛兽，作为阴阳六毒幡的伥鬼使用。

 虽然毒虫、猛兽的化作的伥鬼，智力未必有利用人类魂魄化为伥鬼的智力高，但是在刘宗云想来，这些毒虫、野兽的战斗能力势必强过击杀一些普通人转换成的伥鬼。

 这倒不是刘宗云脑子灵活，而是刘宗云前世学过物理、化学这些基础科学，在这一世，刘宗云又经常为各大科技公司搓制各种道具。

 虽然搓制道具和炼制法器，是风马牛不相及的两件事，但在刘宗云看来，这些事物本身的原理是相通的。

 无论搓制道具也好，还是炼制法器也好，本质上就是利用各种零件，来组合制造成一个成品！

 那么成品的各种零件是可拆解的，当然可以利用类似的，具有相同功能的零件相互替换！

 也许在逍遥界修仙者们看来，这《玄冥三十六法》中说到要用什么材料来炼制法器，就要用什么材料来炼制法器，是容不得一丝一毫的改变的，但是在刘宗云看来，只要能够达到相同的目的，换个零件也许会对整个法器产生未知的影响。

 不过刘宗云也没打算将这些法器作为自己的本命法器来炼制，自己只是临时利用一下而已，只要暂时能用就可以了，至于以后变成什么样子，刘宗云就不管了，反正出了逍遥界，这件法器也不会再派上什么用场。

 想到就做，正好刘宗云早上采药的时候，看到有一条剧毒的蟒蛇在和一群六翅飞蚊争斗，最终这条剧毒的蟒蛇寡不敌众，被这群六翅飞蚊吸干了血肉，只剩下一身鳞甲，与那条蛇骨，现在看来可以利用这条蛇骨与身鳞甲，尝试着祭炼一个简易的阴阳六毒幡！

 至于说，刘宗云没有丹火无法煅烧材料，无法使用炼器的手段，煅烧这条毒蟒的脊骨和蛇皮，化为阴阳六毒幡的幡面和幡杆，但是刘宗云有徒手搓万物的能力啊！

 刘宗云直接就以毒蟒的脊骨作为材料，搓一根长杆出来，再以毒蟒的蛇皮作为材料，搓一个幡面出来，将其组合在一起，倒也看不出有什么毛病！

 之后，便是漫长的祭炼符文和法阵的过程，刘宗云有着系统的作为参照物，可以轻松的绘制出符文和法阵，因此对于很多人来说，难如登天的这一步，对于刘宗云来说确是简单的有如照猫画虎一般，并不能造成什么困扰。

 恰恰相反，令刘宗云感到为难的是，由于刘宗云没有法力，只能利用真元代代替法力来绘制符文和法阵，故此刘宗云每每祭炼一会儿，就必须打坐恢复真元！