第1111章 敬众生(第2页)

 岳川这话是真心的。

 上辈子的世界里，他都是坐门口接菜那个。

 有时候连接菜都接不到——提着水壶给大家倒茶。

 能喜欢这种酒局文化才怪。

 有的人是自己淋过了雨，就想撕掉别人的伞。

 比如隔壁的偷国，为什么他们的男性不惜自残逃避兵役？

 因为兵营里的霸凌、虐待太严重了。

 尤其是那些明星，进到军营里，不但精神饱受摧残，身体也好不到哪去。

 究其原因，偷国曾经是小樱花的殖民地。

 当时偷国军队都是伪军性质，军营里的军官清一色小樱花人。

 小樱花根本不把偷国人当人，甚至连牲口都不如，各种羞辱、虐待、殴打都是家常便饭，时不时还要弄出人命。

 后来小樱花战败了，这些伪军摇身一变成了偷国正规军，那些饱受凌虐的牲口成了各级军官。

 然而，长期的凌虐、侮辱，令他们精神扭曲、心灵变态。

 他们尝过的粪，也要原汁原味的塞到后辈嘴里。

 正因为他们淋过雨，所以要撕掉别人的伞。

 岳川不喜欢这种人，更不喜欢这种事。

 或许这就是华夏人与偷国最本质的区别。

 华夏人总想着种种苦难、折磨在自己这一代终结。

 所以他们打了一辈子仗，从童子到少年，从壮士到暮年。

 他们想把所有的仗都打完，把所有的苦都吃完，为的就是让子孙后辈不再打仗，不再吃苦。

 地藏王菩萨没做到的事，他们做到了。

 岳川端着酒杯站起身来。

 他缓缓举高，心思跨越两千五百年，到了那个战火纷飞的年代。

 眼前烛光摇晃，耳边厮杀震天。

 岳川想到了即将到来的战国。

 那也是一个烽烟漫天、骸骨遍地的时代。

 可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

 小人物只是小，可再小也是人，不是蝼蚁。

 他们生在这个世间，就该健康长大，平安成年，幸福的娶妻生子，享受天伦之乐。

 人们总是把百姓的苦难归咎为“世道不好”。

 可是，世道是什么？又为什么不好？

 岳川深吸一口气，高举酒杯说道：“敬此方天地！”

 众狐狸同时举杯，大声喊道：“敬此方天地！”

 岳川又压低手掌，“敬世间鬼神！”

 “敬世间鬼神！”

 岳川双手捏着酒杯，左左右右敬了一圈。

 “敬我等众生！”

 小狐狸们全都被岳川感染，大声喊道：“敬我等众生！”

 岳川一饮而尽，笑着说道：“都吃好！都喝好！吃饱喝足开始干活，哈哈哈……”

 ——（正文更新完毕，下面这一段文字就当资料篇的科普吧，不单独成一章了）——

 晋国有六卿，楚国有三氏：屈、景、昭。

 这三家都是楚王的后裔，即由楚武王次子熊瑕所创立的屈氏，由楚平王庶长子子申所创立的景氏，以及由楚昭王庶子子良所创立的昭氏。

 不过眼下，楚国三氏中，屈氏传承了一百多年，景氏刚刚出现没多久，昭氏则即将出现还没出现。

 屈景昭三氏是后世的说法。

 他们只是楚王室众多旁支中混的比较好、比较出名的，并不是说楚王室的旁支只有他们三家。

 真要说起来，楚王室这一脉从前朝大商时就存在了，到现在差不多六百年了，楚王的子孙可以说遍布各地。

 楚国的富贵人家，多多少少都和楚王室沾亲带故。

 要是连这层关系都攀不上，只能说还不够富，或者还不够贵。

 郢都城外，一驾牛车“咯吱咯吱”的晃荡着。

 车上坐着的人叫子申，字子西。

 楚平王，就是那个嘎了伍子胥全家的人。

 说来也狗血。

 楚国太子娶妻，结果楚平王发现这个儿媳妇好标致，于是自己截胡了。

 至于太子那边，随便找一个女子糊弄糊弄，再把太子调出去练兵。

 一来二去三五年，不就神不知鬼不觉了吗？

 可是后来调包计瞒不下去了。

 楚王手下有一奸臣，就是他怂恿楚王“笑纳”太子妃的。

 一旦太子闹起来，人家是亲父子，肯定不会兵戎相见，最大的可能就是拿奸臣的脑袋平息太子怒火。

 这奸臣为了自己的小命着想，于是先发制人，诬告太子谋反。

 而伍子胥的老爹伍奢是太子太傅，从小教导太子读书做学问，又跟着太子一起去练兵。

 这俩人一个是名正言顺的太子，一个是能臣良将，还被派出去练兵，手中大权在握。