第三百五十一章 愿(第2页)

 得了道的神明不在乎人间是否供奉，可是没得道的生灵却数不胜数，他们可是分外地在乎信仰与香火的支持。不过人分好坏，那修炼当中的精怪自然也有善恶之分。替人平事，收人还愿香火，自然是广接了善缘，得了福报和信仰，以此铸它得道升仙的阶梯也是必然。

 可是这其中不乏会碰上一些个言而无信的恶徒，让这群日夜盼着升仙的精怪空耗一身的本领，却得不到自己想要的东西。更何况凡人的“愿”普遍琐碎而又零散，帮助这些人所能得到的福报简直是少得可怜，而想要达成凡人的大愿，又恐怕会改了凡人的天定命数，乱了这世间的因果循环。

 万物心里一个贪字，拜了百八十年，你样样心愿都满足得了，也从感恩戴德，变成了应当应分，可若这家伙替个命定病死之人向你发愿，让你救这死鬼健康永泰，那还救是不救？

 达成了大愿，收获的福报必然是要比常日里辛苦打拼多少年所积攒下来的修为还要多上数倍，可是却会乱了这人世间因果轮回的规矩；你若是不为这凡人满足他的愿望，先前那香客拜得有多虔诚，往后他对你这尊神像就该有多憎恶。

 他不会觉得是自己家人的阳寿已尽，只会觉得你这所谓的神明只是个欺世盗名之辈，满村传言你的坏话，背地里骂你的娘这都是清的，更有甚者会带着一伙子同样得不到冤枉的疯子，拿着铁锤镐头把这神像都给砸了。

 但是换个角度想想，你为了保住自己的小庙，有些时候就只能被这群看起来心诚的信徒给绑架，可是还会碰上些个不守规矩，言而无信的混账东西。盯着乱阴阳改命数的大罪不说，还得耗着自己的修为替个凡人打工办事，把这神明换做任何一个普通人恐怕都受不了吧？

 巧在这些个所谓神明已经是犯了天地之间的一戒，自然也不会在乎自己多犯一戒，人类既然可以言而无信，那作为他们日夜参拜的神明为什么就一定要循规蹈矩呢？有多大的愿，就得还给多大的福报，不还愿的人，那就只能有这些个神明来自己讨债了。收回他们应得的，那是应该的，再带走一些个利息，这也是他们应得的。

 历来这些个乡间山里的野庙都是如此，野庙常比大庙灵验，可是这灵验却又不担着因果的事，在任何一间庙宇里头，也最多只能维持个三五十年之久，时间越长，这庙宇里的神仙就是越凶，许的宏愿越大，担负的果报就是越多，以至于到了后来，不论这信徒有没有还愿，又是否是诚心实意地来这庙宇里面请愿祈福，都一律是照收不误，从个受人朝拜的小神，转脸就能变成个吃人不吐骨头的邪魔外道。

 那所谓的阴妻鬼母就是这样，送子是真，可是哪有每家每户想要儿子就能有儿子，甚至说是想要孩子就能有孩子的呢？孩子许给香客了，那该收的利息它也一并给收走咯，这在他们仙台上头，也不算什么出格的事。

 凡事只要和因果、和愿扯上关系就都不好对付，往往是愿许得越大，那因果结下的就越深，越难被常人所斩断，强行为了那点薄银，为那一二两吃食而把自己卷在这场因果业报里面，那未来将要面对的是个啥，就连赵友忠这样的人都不敢保证。

 所以话说回来，在这石垭子山上的这尊破山神庙里头，究竟供的是尊什么样的泥塑雕像并不重要，重要的是住在里面的究竟是个啥样的神仙，那泥做的金刚又究竟是被人给许下了多少的愿，这所谓的愿，又究竟是大是小。