第六十三章 见鬼(第2页)

　玩鹰的被鹰啄了眼，抓鬼的让鬼找上了门。

　我是真的见鬼了！

　对我来说鬼不稀奇，稀奇的是“见”。

　“见”也得分“遇见”和“看见”。

　遇见鬼，正常。

　我干的就是这个行当。

　看见鬼，才不正常。

　我家世代镇鬼驱邪，可我敢肯定没人真真正正用眼睛见过鬼！

　爷爷一辈子经手镇压的鬼祟数不清。

　他常带我在身边，让我亲眼看着他镇压鬼祟。

　看他做些莫名其妙的事，看他身上出现莫名其妙的伤痕。

　爷爷就是让我明白，我们到底是在跟什么斗，到底是怎么个斗法！

　鬼是什么？

　佛家所谓的鬼是精神，道家所谓的鬼是神识。

　叫法不同，实际上殊途同归，都摆脱不了虚无缥缈的特征。

　对于我这样的人来说，只要知道它确实存在，知道该怎么应对，知道怎么跟它斗法就足够了。

　打个浅显的比方。

　就像古代的医生治瘟疫，他们用一代代前人总结出的药方治疗瘟疫，也知道有某种东西在传播疫病，却说不清那是什么。

　所以古代的叫法是瘟神、是疫虫。

　直到近代才发现病毒和细菌，虚无缥缈的瘟神、疫虫才成为具现化的存在。

　我一直认为，人遇鬼就相当于古代的大夫遇到的瘟神、疫虫，见不到只是还没有找到正确的方法。

　总之还是那句话:科学的尽头是神学。

　神学之所以神秘，是因为科学还没发展到有相对认知的高度。

　在这之前，我们就只能用先人们一代代积累下来的经验，与说不清、道不明的鬼祟妖邪斗下去。

　那些经验，就是术法、道具和法器。

　不管来自道家、佛宗还是更加诡秘的巫蛊，乃至西方的灵媒、魔法，都是一代代前人揣摩出来应对、甚至是控制鬼祟妖邪的方法。

　我下意识伸手往腰间去掏断生水。

　断生水涂目，可见阴邪诡异。

　我可能看到一团气，也可能见到一片光，甚至是其他意想不到的怪异东西。

　这是我所掌握的术法里，能窥见鬼祟存在最有效、清晰的方法了。

　“你又在找东西？还是没找到对吧？”