正经道爷,女居士请自重黑山书生
第283章 制裁谢罪,雷火练髓(第3页)
张道盛没有接电话,而是站起身来,给香坛的三清祖师前上了三炷清香。
接着取出笔墨纸砚,写下一篇文书,然后整理道袍,取下旁边的宝剑,正襟危坐,拔剑抹过了脖子,鲜血顺势流淌。
事已至此,唯有他死,方能保全他们这一脉。
…… ……
阳春三月的早晨,风和日丽,阳光明媚,张凡去了一趟洪正纲那里,拿了奖励,顺便跟洪正纲闲聊了一会儿,然后就去天缘居上班了。
来到天缘居,换上道袍,煮水泡茶,焚一炉沉香,开始了修练。
他没有急着研究五符玉令,而是专心修练五雷正法和三昧真火。
贪多嚼不烂,他刚踏入炼神返虚,先把这两门神通巩固了,再慢慢的研习洞玄道法不迟。
五雷正法与三昧真火同为神通,但这两者的修炼方向是截然不同。
雷法是以自身为基础,最终是引动天雷,达至天人合一之境。
三昧真火也是以自身为基础,但却不是引动外界之力,而是焚烧体内的精气神,最终通微显化,释放内里深层的潜能。
前者是向外,后者是向内,方向截然不同,但一外一内,相辅相成。
其实三昧真火和五雷正法,以及洞虚道法,分别代表了三清法脉的正宗传承。
三昧真火是太清,五雷正法是玉清,洞虚道法是上清。
不过三清是一脉相承,道法相通,只是各自研习的重点不同,以及衍生变化不同,由此形成了各个派系的道法。
不知不觉练到中午,吃过午饭,下午修练大蟾功的练髓篇。
他的大蟾功在洗髓阶段,与正常的大蟾功没有区别,但从练髓开始,他的大蟾功就有不一样的变化。
只见他站成抱元归一的桩架,以大蟾功为基础,内腑五气朝元,提崔五雷正法,精气神三花聚顶,点燃三昧真火,雷火通融,以雷火之力练髓。