编造谎言成真：开局忽悠老子修仙十二月生肖
第一百零三章 更改世界的力量(第2页)
“接下来，时代即将来临了。”
“不知可否真的完成。”
轻语的声音开口，江晨的目光不由再度看向了手中的山海册。
而此时整个华夏可并不知道这一刻天地之中的变化。
伴随着山海册席卷，所有人的注意力都定格在了山海册之上的内容。
相比于原本体系的神话，和洪荒，江晨所设定的世界背景无疑又是另一种层度，相比于洪荒的宿命论不同，江晨所设定的神话体系依旧遵循着华夏古老的传承“天行健君子以自强不息”。
可相比于原本的神话，江晨所设定的背景不仅仅更为弘大，而且更为的完善。
第一卷开天辟地讲述的是天地如何形成，第二卷凶兽之劫，第三卷龙凤之劫，第四卷巫妖之劫则是对于世界的演变，而第五卷三皇之劫，和第六卷天人之劫，则是正式描述了一个恐怖的原始世界。
在第五卷三皇之劫之中，众人体会的也许还并不多。
顶多只是感慨于神的出现，以及人族逐渐统辖天地的壮阔。
可到了第六卷，第五劫的天人之劫，完全就不一样了。
在天人之劫，众人无疑进一步的见识到了那浩大而又恐怖的原始天地。
从人皇末期，人皇神农超脱之后，整个天地的走向，每一步都让人心惊肉跳。
首先，就是第九代人皇炎帝无法统辖原始天地，神人而起，欲要争夺人皇果位。
这一步虽然在众人的预料范围之内。
可发展的局势却是让众人都没有想到。
整个原始天地都陷入了混乱。
甚至有神人想要创造天界，以天界统辖众生。
而且还几乎成功了。
天界自此形成。
若非最终还是黄帝于轩辕之地而起，最终镇压天地，汇聚人皇之力，再度稳固了天地，可人皇之位不再存在，为了更好统辖天地，人皇果位，化为了大帝果位，轩辕为中央黄帝，自此世界再度平稳了下来。
可惜神人不过只是镇压而下，并非真正的解决了。
黄帝之强，足以镇压天地，自然无乱世可为。
可当黄帝超脱。
新的天帝即位，混乱不可避免的爆发了。
昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名。
共工自此为水神，掌管天下一切水脉之事，其神力也弥漫原始天地，成为最为强大的神灵之一。
当黄帝超脱，共工欲与颛顼争为帝，祝融击之，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天地近乎于陷入大寂灭之中。
最终伏羲圣皇一缕神念于残破的天地之中，一画开天。
重定地火风水。
可原始天地破碎，最终只能重新划分天地。
以原始天地昆仑山汇聚化为地界。
不周山化为天界。
其余则是破碎化为了虚无。
此次天人两界形成。
而颛顼位列于天帝，统辖天人二界。
可又敢神人霍乱人间。
颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生曀，处于西极，以行日月星辰之行次。
自此天地相隔。
神人不得私自入地界，地界之人也不得私自入天界。
天人分离。
人间再度平稳。
至颛顼之后。
天人分割。
天界之中，有神为太一，太一生水。水反辅太一，是以成天。
而人间，经帝喾、尧、舜，神人欲要侵人间，而万族不宁。
天地再度动乱。
尧舜之中。
逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
自此天下再度不宁。
万族不安。
神人乱天下。
禹于乱世之中而起，斩相柳擒蛟魔，封无支祁，驱逐万族于山海，迁人族入九州，铸九鼎而镇天下，自此天人永隔，万族封绝，人族安定。
后有夏启篡位而自立，人族纷乱。
夏启于神州之地立夏，经夏商周，而始。
这是山海册第六卷，第五劫天人之劫的大致脉络，其从三皇之中人皇末裔到夏启之时，可以说都有着完善的讲述。
其中对于世界，对于整个背景的设定，更是完善无比。
而其中大致可以分为原始天地，天人之界，九州之地。
其中无论是对于神，对于三皇五帝都有着极为详细的描写，更是对于各种层次都有了明确的记载。
更重要的是。
这一卷，是整个夏商周之前，最为详细的记载。
整个天下，如今恐怕已经找不出任何一本比之眼前这第六卷天人之劫还要更为详细的记载了。
这本书要是留存到后世，足以震动整个华夏考古界，不，甚至可以震动整个世界的考古界。
哪怕他其中大部分已经神话了。
可正如之前所说，抛除掉神话，这一卷无异于一本史书。
特别在这个时代。
经过了世界的变化。
“不知可否真的完成。”
轻语的声音开口，江晨的目光不由再度看向了手中的山海册。
而此时整个华夏可并不知道这一刻天地之中的变化。
伴随着山海册席卷，所有人的注意力都定格在了山海册之上的内容。
相比于原本体系的神话，和洪荒，江晨所设定的世界背景无疑又是另一种层度，相比于洪荒的宿命论不同，江晨所设定的神话体系依旧遵循着华夏古老的传承“天行健君子以自强不息”。
可相比于原本的神话，江晨所设定的背景不仅仅更为弘大，而且更为的完善。
第一卷开天辟地讲述的是天地如何形成，第二卷凶兽之劫，第三卷龙凤之劫，第四卷巫妖之劫则是对于世界的演变，而第五卷三皇之劫，和第六卷天人之劫，则是正式描述了一个恐怖的原始世界。
在第五卷三皇之劫之中，众人体会的也许还并不多。
顶多只是感慨于神的出现，以及人族逐渐统辖天地的壮阔。
可到了第六卷，第五劫的天人之劫，完全就不一样了。
在天人之劫，众人无疑进一步的见识到了那浩大而又恐怖的原始天地。
从人皇末期，人皇神农超脱之后，整个天地的走向，每一步都让人心惊肉跳。
首先，就是第九代人皇炎帝无法统辖原始天地，神人而起，欲要争夺人皇果位。
这一步虽然在众人的预料范围之内。
可发展的局势却是让众人都没有想到。
整个原始天地都陷入了混乱。
甚至有神人想要创造天界，以天界统辖众生。
而且还几乎成功了。
天界自此形成。
若非最终还是黄帝于轩辕之地而起，最终镇压天地，汇聚人皇之力，再度稳固了天地，可人皇之位不再存在，为了更好统辖天地，人皇果位，化为了大帝果位，轩辕为中央黄帝，自此世界再度平稳了下来。
可惜神人不过只是镇压而下，并非真正的解决了。
黄帝之强，足以镇压天地，自然无乱世可为。
可当黄帝超脱。
新的天帝即位，混乱不可避免的爆发了。
昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名。
共工自此为水神，掌管天下一切水脉之事，其神力也弥漫原始天地，成为最为强大的神灵之一。
当黄帝超脱，共工欲与颛顼争为帝，祝融击之，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天地近乎于陷入大寂灭之中。
最终伏羲圣皇一缕神念于残破的天地之中，一画开天。
重定地火风水。
可原始天地破碎，最终只能重新划分天地。
以原始天地昆仑山汇聚化为地界。
不周山化为天界。
其余则是破碎化为了虚无。
此次天人两界形成。
而颛顼位列于天帝，统辖天人二界。
可又敢神人霍乱人间。
颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生曀，处于西极，以行日月星辰之行次。
自此天地相隔。
神人不得私自入地界，地界之人也不得私自入天界。
天人分离。
人间再度平稳。
至颛顼之后。
天人分割。
天界之中，有神为太一，太一生水。水反辅太一，是以成天。
而人间，经帝喾、尧、舜，神人欲要侵人间，而万族不宁。
天地再度动乱。
尧舜之中。
逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
自此天下再度不宁。
万族不安。
神人乱天下。
禹于乱世之中而起，斩相柳擒蛟魔，封无支祁，驱逐万族于山海，迁人族入九州，铸九鼎而镇天下，自此天人永隔，万族封绝，人族安定。
后有夏启篡位而自立，人族纷乱。
夏启于神州之地立夏，经夏商周，而始。
这是山海册第六卷，第五劫天人之劫的大致脉络，其从三皇之中人皇末裔到夏启之时，可以说都有着完善的讲述。
其中对于世界，对于整个背景的设定，更是完善无比。
而其中大致可以分为原始天地，天人之界，九州之地。
其中无论是对于神，对于三皇五帝都有着极为详细的描写，更是对于各种层次都有了明确的记载。
更重要的是。
这一卷，是整个夏商周之前，最为详细的记载。
整个天下，如今恐怕已经找不出任何一本比之眼前这第六卷天人之劫还要更为详细的记载了。
这本书要是留存到后世，足以震动整个华夏考古界，不，甚至可以震动整个世界的考古界。
哪怕他其中大部分已经神话了。
可正如之前所说，抛除掉神话，这一卷无异于一本史书。
特别在这个时代。
经过了世界的变化。