第179章 隔离与控制(第2页)

 “还有人类终极三问‘我是谁，我从何来，我要向哪里去’这类哲学问题，无论科技多发达，都不能解决所有人的认知问题。”

 “只要问题存在，就会有聪明人创造‘神’，再以‘神’的名义隔离和控制信徒，达到做人上人的目的。”

 “所以，是人创造神，而非神创造人。”

 赖文光闭眼思索着萧云骧的话，而萧云骧此时身体已活动开了，开始慢慢打起后世二十四式简化太极拳来。

 他今日和赖文光说这么多，尤其是宗j问题，是为帮赖文光，破除因杨秀清逼他立誓而可能产生的心魔。

 既然赖文光对他坦诚相告，他就把赖文光当做同路人，自然能帮则帮。

 过了许久，直到萧云骧打到最后一招“十字手”时，才听到赖文光感叹：

 “孔夫子只说‘敬鬼神而远之’，存而不论。大王却把鬼神的皮扒下来了。只是大王说的‘隔离与控制’是怎么回事？”

 萧云骧顺势收拳，躺到赖文光旁边的椅子上，解释道：

 “无论什么宗j，信什么神、拜什么鬼，都有自己独有的理念和生活方式。”

 “比如佛j忌杀生，回j忌偶像崇拜，基督j忌食动物血液及勒死的牲畜等生活禁忌，还有各种仪式、经典、塑像、寺庙j堂等。”

 “其本质都是通过这些独有的东西，同化他人为信众，并将信众从人群中隔离，区分‘自己人’和‘其他人’。”

 “他们驯服人的手段大概分三个层次。最浅层的先用‘地狱’恐吓，让人不敢质疑，再用‘天堂’诱惑，同化他人，固化信众信仰；”

 “其次通过独有的宗j仪式、外表、理念等方式，将信众从‘其他人’中隔离出来，形成他们自己独特的圈层。”

 “非圈层内人员很难和他们融洽相处，比如就很难和虔诚的宗j徒融洽地做事，吃饭等，这就是‘隔离’；”

 “通过大量、重复、长期的经文宣讲、礼拜等仪式，从心理上彻底驯服信众，让信众习惯服从，不再也不想自由思考，逐渐变成迷信者和狂热支持者。”

 “甚至你还没出生，就被定好了宗j信仰，将某个群体直接定为某个j的天生信徒，这就是‘控制’。”

 “如果以上方式都不奏效，那还有最后一招：暴力清除。”

 “先将圈外人或内部怀疑者污名化，定义为叛j者、异端、恶魔等，通过孤立、排挤甚至直接清除的方式，让圈内根本没有不信者、怀疑者的生存空间。”