第166章 德先生与赛先生

话说魏源与徐寿两人，展开赵无忌带过来最新一期的《荣华月报》，看那篇题目叫《德先生与赛先生》的文章：

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 《德先生与赛先生》

 诸位父老乡亲：

 吾乃流落此世的一狂生，见神州沉疴日久，愿以浅见叩问苍生——何物能救中国？曰德先生（democracy），曰赛先生（science），此二者非妖非仙，实为治国良方。

 德先生者，众人做主。

 今有愚夫言："；百姓懂甚国事？"；大谬！农人知节气而种五谷，工匠通技法而造器物，贩夫识行情而通有无。众人各有所长，合众人之智，岂不胜过衙门老爷独断？

 试看广州十三行，洋商议事皆投票表决；观英吉利议会，国君不能独断战和。此非乱政，实为集智。若我乡间修桥铺路、兴办义学之事，亦由百姓公议，岂不比胥吏贪墨强百倍？

 赛先生者，格物致知。

 或问："；祖宗之法不可变？"；请看三事：

 其一，“道光二十三年，粤匠仿英舰火炮，然未通膛压计算，兼以黑火药配比粗劣、铸炮生铁质脆，炸膛者十之七八，匠人血肉横飞于炉前。若晓锻铁淬火与弹道测算之术，何至徒耗人命？”

 其二，江浙蚕瘟之祸：咸丰元年，湖州蚕农以黄符驱瘟，致江南丝价暴涨三倍。然泰西显微镜下可见微粒子病虫肆虐，若有农学查验之术，桑田可保九成。

 其三，黄河水患困局：嘉庆二十五年至道光末年，河南河工仍以"；龙骨探水"；测堤，而英人约翰·赫德已用等高线测绘黄河故道，精度悬殊如云泥。

 赛先生（科学）之道，不在奇技淫巧，而在格物致知之系统方法论。

 双星合璧，方为大道。

 德先生使人敢言，赛先生使人能行。广州商贾用投票选行首（德），用会计核账目（赛），故成南国第一港。反观衙门治河：河督独断（无德），治水凭风水（无赛），安得不溃？

 今献三十二字诀：

 议事公开，不搞暗箱；

 做事验算，不拜鬼神；

 用人量才，不论出身；

 律法分明，不纵权贵。

 诸君莫道此事太新，实则古已有之。唐太宗设弘文馆聚天下英才（德），宋应星着《天工开物》究万物机理（赛）。今不过借西洋器物，复我中华正道。

 临文涕零，望诸君思之！

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 魏、徐二人读完文章，如三伏饮冰，畅快至极，不禁大声叫好。