第347章 本官只想卖拐，你们上赶着躺担架？(第2页)

 杨少峰端起茶水抿了一口，笑道：“贵使有所不知，这宝钞换金银是可以等额兑换的，一贯宝钞可以兑换足银一两，可是金银兑换宝钞却是一贯钱里要收五文钱的火耗，也就是说，一两银子只能换回九百九十五文面值的宝钞。” 

 这个规定其实多少有点儿扯犊子的意思。 

 毕竟大明宝钞还没有全面铺开，百姓对于这玩意儿的认可度还不够，如果把宝钞跟赋税强行绑定，加收火耗的玩法又会造成利用火耗搜刮民脂民膏的情况，所以目前也就是在京城和宁阳县各有一处试点，百姓拿金银铜钱去兑换宝钞同样也是足额兑换，根本就没有火耗的说法。 

 但是对于登州榷场而言就不是这么回事了。 

 普通老百姓会来登州的榷场吗？ 

 根本不会。 

 能来榷场进行贸易的要么是大明的商贾，要么就是棒子那边的商贾，不收他们的火耗钱，杨少峰都感觉对不起自己的良心。 

 至于说这些商贾们会不会想办法绕开火耗？ 

 这个是肯定的。 

 因为普通百姓去小额兑换宝钞不收取火耗，这些商贾多半就会把主意打到百姓身上。 

 比如说，让百姓去把他们手中的一两银子兑换出一贯宝钞，这样就能在一贯当中节省出五文钱，哪怕给百姓一文钱两文钱的好处，他们还能多省下三西文钱。 

 但是杨少峰也不打算阻止他们这么干，毕竟这种玩法能让百姓多挣到几文钱，同时还能加大百姓对于大明宝钞的认可程度，杨少峰也算是完成了宝钞推广的关键绩效指标，妥妥的三赢。 

 当然，这里面也有输家。 

 朴得欢和朴成性现在就感觉很难受。 

 想要进行榷场贸易，就注定要承受每一千文钱损失五文钱的代价。 

 如果每次的交易额都是一两银子甚至几两银子还好说一些，撑死了也就是几十文钱的损失。 

 可是能拿到榷场上来进行的贸易，又哪里可能是几两银子就能解决的？ 

 一千两银子，损失掉的可就是五千文钱，也就是五两银子。