第102章 两个菜鸡

 “策便是策论，所考为在具体事情上的处理能力，亦可凭此看出人的一些秉性。 

 而经更是简单，科举入仕靠的便是经史子集，其中以经最为侧重，所考为科举上的硬功夫。 

 诗就不用多说了，考为才学，如此安排倒是周全，且以策，经，诗排名，也说明此三者在叶家心中的排名地位。” 

 这三者乃是天下文人必学之科。 

 按理来说，经应该排在策前边，但考虑到现实情况，也就不足为奇了。 

 毕竟来参加招婿之人，基本都无功名在身，就算有顶天了也就秀才，还是刚刚擦边过的那种吊车尾。 

 他们经史子集能有何高深造诣？ 

 至于秀才之上的举人，基本不太可能入赘为婿，就凭举人之身，无论在大庆任何地方，都能混的相当不错。 

 正在他们说话之时，叶继学已经说了策题。 

 “述而不作，信而好古。” 

 这八个字乃是《尚书》中的言论，对于读过书的文人来说是并不陌生的。 

 其意思便是，阐述古人的论述而不作改革创新，信任且喜爱古代的文化和历史。 

 现在的意思便是，让他们结合实际阐述自己的观点。 

 关于这句话的含义，旧学认为理当如此，新学认为如此不妥。 

 不管这二人赞同哪种观点，都需结合相关例子来做论述。 

 说完之后，二人便开始辩论，也就是寻找对方例子中的矛盾和错误之处，直到一方被说的投降认输为止。 

 闻言两人稍加思索，那个身材微微有些发福的年轻人，率先开口了。 

 他先向叶继学拱手行礼，而后说道。 

 “述而不作，信而好古，末学晚辈以为稍有不妥，子曰：夏礼，吾能言之”、“殷礼，吾能言之。 

 由此可见圣人之论述，我辈读书人应当有自己的想法。 

 若是只学而不作，只读而不思考，如此读来何用？ 

 千年前圣魏一朝，天元之治旷古烁今，万朝来邦，概为太宗之文功武策。 

 若照此说来，一切如常，缘何仅仅二百余载便轰然倾塌？晚辈以为，其因除却帝昏臣逆余外，法度与国不符亦为主因。 

 据此可言，述而不作，信而好古必有瑕尔。”