第200章 圣人之隐(第2页)

 王应熊道：“只有乡村野夫，未开化之人才会亵渎圣人。”

 王凌哂笑道：“王大人，在您心目中孔子是至圣先师，在我眼里呢，他只不过是个凡人罢了。孔子的母亲颜徵六岁时，孔子父亲叔梁纥已经六十六岁，家里已有妻妾，却还要娶一个年轻的女人为妾，这符合儒家的仁义思想吗？”

 王应熊竟然一时没有回答上来。想了半天道：“他爹是他爹，孔子是孔子，孔子没有这样做。”

 王凌道：“也对，他爹是他爹，但是两千年前，一个六十六岁的老人，还有生育能力吗？”

 王应熊气得咬牙道：“大将军，此乃大逆不道之言，莫要再说了，亵渎圣人。”

 王凌哈哈笑道：“孔父叔梁纥肯定没有生育能力，这是一定的，颜徵生下的孔子一定是别人的孩子，但颜徵必须要给儿子找个爹，叔梁纥便将这锅背下了。”

 虽然也是读的圣贤书，但是张国维便没有王应熊迂腐，反而听王凌的推理听的津津有味。

 张国维插话道：“我觉得大将军的话是有道理的，叔梁纥的正妻生了九个女儿没有儿子，可见他命中便没有儿子，颜徵生了儿子，叔梁纥应该有意为之，毕竟不孝有三，无后为大嘛。”

 明朝由于科举制度的更加深入、细致，民间对孔孟之道质疑声也是相当大，所以，王凌质疑孔子，张国维并不觉得奇怪。

 其中名噪大明，旗帜鲜明反孔第一人当推王阳明“心学”传人，泰州学派创始人李贽了。

 为了反孔，王凌想法弄到了李贽大师的一系列着作，惊为天人，恨不得和李挚秉烛夜谈，可惜，李贽已去世四十多年了，而且是被大明朝廷当成异端邪说投入监狱，李贽在监牢里自杀而亡的，可悲，可叹！

 王凌道：“张大人，叔梁纥是有儿子的，他小妾为他生了个儿子，叫孟皮，但是个瘸子，叔梁纥很讨厌他。王大人！你来解释一下为什么叔梁纥死后，施氏便将颜徵及孔子逐出门庭这件事呢？”