第34章 我作为教皇的权力是无限的

 第34章 我作为教皇的权力是无限的

 在神圣艾尔帝国广袤的疆土中，名义上向来是政由国王，祭由教皇。

 除了法兰王国靠着战争完成了中央集权，有了初步的文官体系外，在帝国内部的其余两大王国：莱亚王国和诺恩王国中，教士便是文官生态位，修士便是太监生态位。

 统领教士的是教廷，统领修士的是修会，教廷和修会的结合体便是教会。

 教会的领袖，便是圣座城大主教。

 圣座城大主教本来只是五大牧首区其中的一个，只是由于这里是弥赛拉升天以及圣伯雷殉教的地方，这才让圣座城大主教有了超然的地位。

 在帝国与教会数百年的斗争中，慢慢成就了教皇的权力与地位。

 本质上来说，根据《福音书》以及远古教会传统，只要是信教的人都能当教皇。

 不过，老爷们哪儿真会让小民掌握这么重要的权力，他们是神仆，又不是小民的仆人。

 所以，在一番制度的演化后，教皇由信民选举，变成了由红衣主教，也就是枢机们来从主教中选举产生。

 至于枢机们的名义上的身份，则是教皇的秘书，而教皇同样要从红衣主教中选出。

 所以教皇选举法从某种意义上来说，也可以叫禁卫秘书继承法。

 从这个角度来说，霍恩这个教皇，既不在圣座城，也没有枢机选举，还不是主教，基本就是三倍零合法。