第三十五章 诸夏的由来(第2页)

　　这话就很有意思了，窦书君说的话，就是在告诉卓群我们要高举着诸夏的大旗，以诸夏为纽带将他们都联合在一起。大風小说网

　　那么诸夏是以什么为纽带的呢，那就要看这个词是怎么诞生的。

　　有夏、诸夏、华夏等名皆起于周人。西周初年文献中有自称“夏”的证据:

　　《尚书·康诰》:惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡……用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。

　　《尚书·君奭》:惟文王尚克修和我有夏。

　　《尚书·立政》:帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命。

　　也就是说，周人自称为“夏”，不过这个夏和夏人的夏是不一样的。

　　文献中有记载，

　　夏人姒姓，周人姬姓，

　　再根据《国语·晋语四》记载的“古者异姓则异德，异德则异类”来推断，夏人与周人“异姓”，所以“异类”，即两者不是同一个族群。《史记·陈杞世家》中也有记载“求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀”，说明夏的后人被封在“杞”这个地方。

　　而周人自称的夏不是夏人的夏。

　　在史学界周人自称为夏一直有俩种看法。

　　一是，夏=大。《尔雅·释诂》里记载:弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠、厖、坟、嘏、丕、奕、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、訏、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、废、壮、冢、简、箌、昄、晊、将、业、席，大也。

　　西汉扬雄《方言》:“夏，大也。自关而西，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。”

　　二是，夏=西；区夏=西土；有夏=西土之人

　　《左传》襄公二十九年记载了季札观乐的故事。季札的人被请去听乐工奏乐，听到了诸如《邶》《鄘》《卫》等音乐，听完就直夸音乐好听，只有听到《秦》歌的时候，忽然说:“此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎。”

　　杨伯峻在“夏声”下注云:古指西方为夏，《吕氏春秋·古乐篇》“伶伦自大夏之西”，高诱注:“大夏，西方之山”。还有春秋时，陈公子少西字子夏，郑公孙夏字子西，都表明“夏”有“西”的含义。