神诡大明天下第一油炸咸鱼
第三百五十六章 追到老家(第2页)
丰臣秀吉没有选择，倒不如说此时他有些慌张了起来。
天下人要存在，对于秀吉来说，他们就是自己的供养者，如果失去了供养者，被供养的神也会死去，所以一定基数的人口是必须要存在的，决不能死光。
这就像是畜养家畜一样，家畜死了，如果这个畜牧者已经失去了打猎的能力，那么很快就会被饿死的。
秀吉现在就是失去了打猎能力的畜牧者。
豢养家猪时间太长就会忘记野猪怎么捕捉，虽然战国时代刚刚结束不久，但是醉心于天下顶点所汇聚的气运之中，已经有些忘乎所以。
轰隆隆隆.....
丰臣秀吉的身上，一瞬间，一股滔天澎湃的神力迸发。
丰臣秀吉的形象也从人开始变成神。
但是却没有出现任何神位。
只是那神光异常浓烈，天地间甚至产生了一缕缕只有在大浮黎土中才能见到的“太虚之气”！
这神位之强大，绝不是人间所诞生的民神，民神不需要神位，是因为它们自己就是被祭祀出来的神位化身，但是天神是必须有神位的。
然而丰臣秀吉打破了这一情况。
他有天神的位格了，却没有天神的神位，这意味着....他，就是天神本体！
徐福也不免盯着他此时的变化，露出满意的神情。
丰臣秀吉，这是历代以来，徐福所制造的，最满意的“作品”。
是真正意义上存在着的真实天神，而不是那些由愿念聚集在大浮黎中，所诞生的神牌！
为什么有与里山河抗衡的资本，徐福的自信就来源于此！
那些历代的掌权者，不论是至高无上的历代天皇，还是王侯将相，天潢贵胄，亦或是修行之人中的神道教，佛教之首脑，哪一个不想要长生不死！
但凡他们在临死之前有所留恋，就必然会循着神武天皇的传说，找到自己所在每个时代所居住的地方！
然后，磕头，乞求，求着自己，赐予他们长生不死，哪怕变成怨灵存活，哪怕成为鬼神的载体，这都是一样！
“过去的那些失败品们，很多难以踏出日本，受制于身为伪仙的我，而如今，作品趋于圆满了，人升格为神，真正意义上达到天人合一！”
天下人要存在，对于秀吉来说，他们就是自己的供养者，如果失去了供养者，被供养的神也会死去，所以一定基数的人口是必须要存在的，决不能死光。
这就像是畜养家畜一样，家畜死了，如果这个畜牧者已经失去了打猎的能力，那么很快就会被饿死的。
秀吉现在就是失去了打猎能力的畜牧者。
豢养家猪时间太长就会忘记野猪怎么捕捉，虽然战国时代刚刚结束不久，但是醉心于天下顶点所汇聚的气运之中，已经有些忘乎所以。
轰隆隆隆.....
丰臣秀吉的身上，一瞬间，一股滔天澎湃的神力迸发。
丰臣秀吉的形象也从人开始变成神。
但是却没有出现任何神位。
只是那神光异常浓烈，天地间甚至产生了一缕缕只有在大浮黎土中才能见到的“太虚之气”！
这神位之强大，绝不是人间所诞生的民神，民神不需要神位，是因为它们自己就是被祭祀出来的神位化身，但是天神是必须有神位的。
然而丰臣秀吉打破了这一情况。
他有天神的位格了，却没有天神的神位，这意味着....他，就是天神本体！
徐福也不免盯着他此时的变化，露出满意的神情。
丰臣秀吉，这是历代以来，徐福所制造的，最满意的“作品”。
是真正意义上存在着的真实天神，而不是那些由愿念聚集在大浮黎中，所诞生的神牌！
为什么有与里山河抗衡的资本，徐福的自信就来源于此！
那些历代的掌权者，不论是至高无上的历代天皇，还是王侯将相，天潢贵胄，亦或是修行之人中的神道教，佛教之首脑，哪一个不想要长生不死！
但凡他们在临死之前有所留恋，就必然会循着神武天皇的传说，找到自己所在每个时代所居住的地方！
然后，磕头，乞求，求着自己，赐予他们长生不死，哪怕变成怨灵存活，哪怕成为鬼神的载体，这都是一样！
“过去的那些失败品们，很多难以踏出日本，受制于身为伪仙的我，而如今，作品趋于圆满了，人升格为神，真正意义上达到天人合一！”