第68章 唐安vs陈跃然（三）(第2页)

陈跃然道：“民众的力量不可忽视，但是我们今日所论之分主次。若是无纲，百姓便会没了指引和方向，如同一盘散沙一样，那国家如何能有力量博弈天下？”

唐安道：“人之所以为人，便是因为人有思想，有目标，有野心。从原始社会演变至今，人才发展成了现在的规模。我们的朝代在变，制度在变，有些朝代的人们生活反倒不如从前，这是不是说明历史在倒退呢？”

唐安的话如同一把利剑，直刺陈跃然胸口。既然时代在前进，那汲取前代教训的后代们，在纲领制定上自该更好才对。简单的一句话，却是对陈跃然纲领论最好的打击。

陈跃然略一沉思，道：“纲领虽然是一方面，却也要看施政者。若是施政不到位，难免让一些好的纲领难以贯彻。”

这番话未免有些牵强，也恰恰应了薛临渊对陈跃然“灵活不足”的点评。

唐安见他应变不足，临时发力，道：“师兄此言差矣。就算是有好的纲领，为何贯彻到最后，一些朝代仍旧灭亡了呢？难道他们的纲变了吗？”
陈跃然吞了口口水，张了张嘴刚要说话，唐安却没给他这个机会，自顾说道：“当然不是。政策还是好政策，只是当政者只图享乐，滋生腐败，忽略了人民的感受。老百姓是最善良也最实际的群体，谁能带他们过上好生活，谁便是他们的希望。若是生活只有压迫，等到老百姓忍无可忍，自然要奋起反抗，这便是一些朝代灭亡的本源，也是人民力量的体现。”

陈跃然思路已然有些凌乱，道：“军队的建立人才的选拔，这些都是纲的功劳，是士大夫的功劳，是满朝才俊的功劳。民虽重，可大都胸无长物手无寸铁，他们既不能上前线打仗，又不能入朝为官，又怎么能是决定性的力量呢？”

“因为他们是大唐最为广大的群体，是利益的最终体现。他们的要求，才是国家真正应该关心的。”唐安说道，“要知道，你所说的军队士大夫，也都是从千千万万黎明百姓中走出去的！这些上层建筑，都是建立在一定的社会基础之上。没有社会的发展和民众的铺垫，就不会存在这样的上层建筑。”