学术型偶像铁马倦倦

第88章

第88章

 

待到屠銮进入实验室, 细细端详片刻后,终于断定了。

 

“这就是《论语》,”屠銮点头道, “恐怕还是失传的部分。”

 

这话一出,现场都惊了。

 

这可是论语啊!

 

“不过我们现在一直在读论语啊, ”一位小研究员问道, “为什么说这是失传之物呢?”

 

屠銮给了楚孑一个眼神, 于是楚孑就帮忙解释道:“我们今天所读的论语, 其实是西汉末年的安昌侯张禹, 根据三个论语版本共同勘定, 结合而出的版本。”

 

“而这三个版本,就是在两千多年前的汉代,《论语》流传过的三个版本,分别是《齐论》、《古论》和《鲁论》。”

 

“而《齐论》和其他两个版本相比,除了一些细微的改动之外, 最大的差别是多了两篇,一篇是《问王》一篇是《智道》。”

 

“遗憾的是, 根据文献记载, 《齐论》在汉魏时期就已经失传了。”

 

说到这, 那位小研究员也就懂了:“所以,屠老师的意思是,我们现在看到的,可能是《齐论》的残篇?”

 

屠銮点点头:“是的。”

 

“好!”

 

一班研究员这下可是股足了劲。

 

这是什么概念啊,汉魏之后,没人再读过《齐论》了!

 

如果真的在海昏侯的墓中能找到, 那绝对是惊喜中的惊喜!

 

而功夫不负有心人,在一众研究员加班加点的复原工作之中, 还真被他们找到了。

 

当“《智道》”两个字在一根竹简上浮现的时候,研究员都快哭了。

 

这可是断绝了2000多年的文化啊,竟然在一根小小的竹简上,重新向他们招手了。

 

“孔子智道之昜(yang)也昜昜云者三日子曰此道之美也莫之御也”

 

这就是《智道》篇的内容!

 

除此之外,还在其他的竹简上发现了《齐论》的其他篇章,比如最早看到的那一根上的文字,就来自《齐论》的《雍也》篇。

 

这些《齐论》很可能是战国时期留下来的典籍,用的还是齐国的大篆文字。

 

也不知道经过了多少颠沛流离会到了海昏侯手中。

 

而海昏侯应该对它们也极为珍视,所以才放到了自己的墓葬之中。

 

自从《齐论》的残篇被接二连三的发现之后,整个实验室似乎也旺了起来,重要的文字记载接二连三的被发现。

 

研究员们也将手中的竹简木牍进行了分类,其中竹简基本都属于古代的书籍,也有一些与昌邑王国、海昏侯国的行政事务和礼仪有关。

 

这些书籍也可以分为几类,有六艺、《孝经》、春秋、诸子、诗词歌赋等等。

 

其中大部分都是春秋战国时期遗留下来的著作,每一篇都对现在的他们了解那个百家争鸣的时代具有重要的意义。

 

除此之外,还有许多的“政论”,完全就是汉代人站在自己的角度,去论证他们眼中的周、秦,以及他们为何失败等等。

 

可以说,这些政论很好的体现了汉代人的价值观以及政治观,有了它们,就更能了解西汉人的治国方针了!

 

而海昏侯的墓中竟然有这些书,也进一步刷新了大家对于海昏侯的认识。

 

既然能选这些书来陪葬,就说明海昏侯在生前不说喜爱,最起码也是读过这些书的。

 

那么很难想象,一个具有如此思想高度的人,会做出那么多荒唐事了。

 

当然,除了这些这么“正经”的书籍之外,还有些看上去很轻松的内容。

 

比如养生的医术、利用《易经》作日常凶吉占卜的数术《易占》……

 

还有一些(并不少)的书是讲房中术的……