第263章 正面硬怼(第2页)

眼下国子监司业倪嘉善也出列，说道：“陛下，臣也有本要奏。”

他这么一说，国子监的五经博士也纷纷走到皇极殿门口，跪在地上，高呼道：“陛下，臣等也有本要奏。”

仿佛私下已经串通好了，翰林院其他几个人也都出列：“陛下，臣等有本要奏。”

另外刑部侍郎胡应台也出列：“陛下，臣有本要奏。”

随后，六部九卿各自有官员出列，也跪在地上。

其中不乏侍郎，郎中，主事官员。

这一眼望去，少说有好几十人，近百人。

浩浩荡荡，甚是壮观。

崇祯知道，这些人都是憋了一口气，南京城杀了那么多人，触动了许多人的神经。

主要是死了许多读书人，以翰林院、国子监为首的，肯定是不会善罢甘休的。

北京国子监的监生前几天就不安分。

小太监下去一个个收奏疏，都收了上来。

肯定都是弹劾枢密院和曹文诏、李岩等人无疑的。

都不用看就知道了。

为什么杀读书人触及到这些人的神经了？这不废话吗？

这些人全部都是读书人起来的，南京死的不少人甚至有这些人的学生。

但更深层次来说，金陵血夜，其实是对儒家权威的一次挑战。

儒家被正式尊为官学是从汉武帝事情开始，一千多年来不断的加强。

到隋唐开科举之后，进一步加强。

到北宋，世家没落后，儒家达到巅峰。

大明朝时期，科举相比宋朝，自然是有过之而无不及。

可以说，所有读书人，甚至所有官员，都是儒家出身。

儒家倡导的礼制，其实是一种社会秩序。

这种社会秩序非常适合古代王朝，自然就和皇权不谋而合。

可这种秩序下的儒学思想在晚明已经进入扭曲，无法适应大航海时代下，大明朝内部社会多元化发展。

更不能解决中央财政问题，更别说边关问题了。

古人因为受到时代限制，无法知晓其中根本，

但作为穿越者，站在后世人的上帝角度，自然是非常清楚的。

所以啊，金陵血夜，触动的是一个统治阶层赖以生存的权威和秩序。

是必然会在北京引发巨大的震荡的。

眼前的局面，也是在所难免的。

而崇祯自己也已经准备好了要硬刚到底。

崇祯粗略看了几份奏疏，后面的已经不用看了。

大殿内的气氛一下子就紧张了起来。