第116章 三大经王(第2页)

 《法华经》云：痛苦快乐，只在一念之间。《法华经》，全名《妙法莲华经》，乃佛陀释迦牟尼晚年之教诲，所宣内容至高无上，明示众生不论贫富贵贱，皆可成佛。佛于《法华经》中曰：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。”此大事因缘，即为使众生开佛知见、悟佛知见、入佛知见。《法华经》之最终目的，乃令所有众生皆能离苦得乐，获究竟之清净。

 《法华经》之智慧，于现世之人，具非凡之意义、深邃之价值。现今，人心愈发迷茫，“烦躁”“没劲”“懒得管”，渐成众人之口头禅，外表嬉闹而内心冷漠，已成现代人之基本特质。人们宁可将热忱与精力倾注于虚拟之网络或迷情之酒吧，亦不愿对现实展露真切之神情。人与人之间，仿若隔万重山峦，一切繁华豪情背后，皆为无所归依之落寞与恐慌。华美精致之表象，亦难掩现代人内心之迷离困顿。人们于追求物质快感之际，却感精神之急速失落。

 《法华经》中，以“如是”表世界之真实，以“一念三千”启解脱之智慧，于现代人而言，此乃不被物质世界所缚之最佳自我防护之法。“如是”乃对世界真实之最佳认知。所谓如是，即一切本就如此，善恶、美丑、对错、祸福等皆为世界之真实，人之好恶取舍，仅为人心基于一己之需与欲求而生，与真实之世界无关。

 恰如所言：汝误看此世界，反怪世界负汝。苦乐参半，乃如实之生活相。忽喜忽悲，乃如实之人生相。有得有失，乃如实之人间相。阴阳轮回，循环往复，自古如此。“一念三千”，简言之，一切皆在一念之间。一念喧嚣，举世皆喧嚣；一念清净，举世皆清净。若众人皆心怀慈悲，则世界为净土；若众人皆心怀嗔恨，则世界成地狱。人心之扭曲，乃致世界扭曲之根本因素，人心决定世界。

 故而只要转变心念，便可轻易跨越烦恼与清净、地狱与天堂的界限。秉持如此态度，方能构建起积极向上的生活态度与人生观，开启属于自己的幸福人生。在当今社会，自杀已成为仅次于交通意外的第二大死因，调查结果表明，“看不到生活的任何意义”乃是最大的自杀缘由。

 众多之人即便尚未走到自杀这一步，基于相似缘由亦生活在无尽的痛苦之中。而将意义寄托于外在的生存与生活，实乃本末倒置，真正的意义唯有从内心探寻，自转变自己当下一念起始。知晓“一念三千”之理，何其重要。

 《法华经》对现实世界予以了极大的肯定，认为在这个现实世界中好好生活，便是一种修行与成长。“顺于正法，即是佛道”，即便是我们生活中最为简单的清洁打扫，只要用心经营，认真对待，以平等、慈悲、安静之态去施行，便是一种真正的修行与修为。我们只需认真做好每一件事，亦是真正的修道。认真生活，便是一种圆满，一种自在。人之所以不快乐，并非自身有所缺失，而是不知自身所需何物以及不了解自身的价值。