第331章 种姓(第2页)

他这个职业，很容易接触到城市之中的负面。他经常遇到的事，很多人一辈子都不会遇到。

再加上这个人虽然能侃侃而谈，但是心思比较细腻，更容易感知到他看到尸体背后的故事。

他有着与他年纪不相匹配的阅历，也有着不相匹配的压力。所以，他泄压的方式全靠“小头”。

面对石飞请他喝酒的陌生人，他哪管石飞哪里来的，只是聊得来就行了。他没有做过亏心事，反而看到很多力所能及的事都会帮一把。

他行的正，自然不怕鬼敲门。

李昭略带醉意地说道：“尤其是现在的高夫市，正在急速印度化，甚至出现了种姓制的影子。”

石飞是个很好的倾听者，而李昭则满腹心事，渴望倾诉。两杯酒下肚，他将心中所想一吐为快。
“种姓制”对此感到困惑。

种姓制度他是知道的，曾在印度、孟加拉国、尼泊尔、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。

各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。

这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。至于贱民达利特

贱民达利特都不算人，自然不在种姓制之内了。

在1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除。可见这玩意是落后的产物！

高夫市也是国际上的文明的城市，这个国家曾经是世界上最强的国家。所谓烂船也有三斤钉，现在高夫市居然能与种姓制扯上关系，实在是太令石飞感觉到惊讶。

“对！”李昭吃着羊腰子，点头道。

刚才的两串羊腰子已经被李昭吃完了，所以石飞刚才又点了十串。